如果說，創(chuàng)意是靈魂意義上的升華；那么，設(shè)計就是內(nèi)心修行的詮釋?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，讓信息無所不能的成為我們生活中的一部分，但真正能接收到的有效信息卻比自己想象中的還要少。你總是每日重復(fù)著，用碎片化的時間和集中不起來的注意力，走馬觀花地翻閱復(fù)雜多元又雜亂的信息流。然后發(fā)現(xiàn)，能打動人的信息，少之又少。對于創(chuàng)意和設(shè)計，本為兩種釋義，卻又合為一體。為了更深次的了解創(chuàng)意設(shè)計的來源，本刊記者采訪了北京上品設(shè)計機構(gòu)（TOPdesign）創(chuàng)始人兼設(shè)計總監(jiān)周林，為我們揭秘創(chuàng)意背后的那些故事。
營銷，打造產(chǎn)品影響力
對于久經(jīng)商場的品牌方來說，這真是令人頭疼的事，意味著作為廣告營銷戰(zhàn)中關(guān)鍵一環(huán)，搶奪你的注意力變得越來越難。一個品牌是否能深入人心，最主要的是看是否能吸引人眼球？是否能直擊人的心靈打動人心。周林認為：一個產(chǎn)品，比好更好是優(yōu)秀，比優(yōu)秀更優(yōu)秀是極致，比極致更極致就是上品。
周林曾帶領(lǐng)團隊完成了一千多個設(shè)計項目，包括北京地鐵安全門、清華大學(xué)、京東方、可口可樂、同方威視、奇虎360、騰訊、樂普醫(yī)療、中國航天等知名企業(yè)。在周林看來，營銷的源動力是創(chuàng)意是否到位，是否直擊消費者的心靈，是否戳中痛點？營銷，一方面是對人，另一方面是針對物。當你恰到好處的將你的創(chuàng)意融入營銷中，又能引起消費者共鳴，這便是一個產(chǎn)品最好的賣點。所以，周林在創(chuàng)意的過程中堅定用設(shè)計打造產(chǎn)品影響力！
創(chuàng)意，來源于情懷的付出
互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)大潮帶來的品牌動蕩早已不是什么新鮮事。一方面，作為標準“定位”理論產(chǎn)物的品類型品牌正在消失；另一方面，生活方式品牌風(fēng)生水起，成為品牌發(fā)展的主要趨勢。體育、娛樂、文創(chuàng)等領(lǐng)域天然就具有生活方式屬性，成為孕育生活方式品牌的溫床。
相比一般品牌，生活方式品牌的不同在于，產(chǎn)品品類不再作為區(qū)分品牌的標準，而是憑品牌的理念和文化吸引并劃分出某個與此契合的消費群體。消費者對品牌價值文化的認同感，可以消除傳統(tǒng)產(chǎn)品之間的壁壘，使生活方式品牌容易在每一個獨立領(lǐng)域開發(fā)產(chǎn)品和服務(wù)，繼而獲得良好的營銷回報。
從時代的大潮流中走來，從設(shè)計的創(chuàng)意中走來，從大數(shù)據(jù)變革中走來……上品設(shè)計總是在不斷的改變著過去和現(xiàn)在，成就未來極致的上品。從公司英文名字“TopDesign” 可以看出，上品追求的是做世界頂尖設(shè)計的目標。周林曾經(jīng)說過：“創(chuàng)意，是一種修行”。其實，創(chuàng)意是一種內(nèi)心的修行，也是一種是一個不斷累積改變的過程。對于周林來說，他將更多的精力放在了工業(yè)設(shè)計上，他認為：工業(yè)設(shè)計是人類創(chuàng)造生存的重要手段之一，它可以設(shè)計出更加符合人們生理與心理需求的產(chǎn)品，使產(chǎn)品趨于更實用、更科學(xué)、更完美。工業(yè)設(shè)計也促進人類審美意識的普及與提高，從而使它不僅對發(fā)展經(jīng)濟，而且對社會文明的提高，有著不可低估的作用。
實際上對于設(shè)計來說，沒有絕對好的、優(yōu)秀的設(shè)計。多數(shù)情況下設(shè)計是為了滿足別人的要求而進行的理性創(chuàng)作，能夠根據(jù)受眾不同而調(diào)整相對應(yīng)的風(fēng)格才是合格的設(shè)計師。根據(jù)客戶的需求不同，設(shè)計目標千變?nèi)f化，設(shè)計人需要做的是通過專業(yè)能力來滿足客戶的設(shè)計需求，實現(xiàn)客戶的設(shè)計設(shè)計目標，不同的客戶有不同的需求和目標，設(shè)計的風(fēng)格自然要跟著客戶的目標走，才算相對讓人滿意的設(shè)計作品。
上品，來源于靈魂的釋放
除了“熱衷”于“設(shè)計改變世界”，上品設(shè)計的另外一大特點是——熱衷公益。對溫暖與愛，周林有自己的了解。工作中的周林認真嚴謹，但為人處世溫和從容，不刻意掩飾心底柔軟的一面，有他在的空間，氣場總是輕松愉悅的。
設(shè)計是用善良和愛心規(guī)劃未來的文化和生活，而且好的產(chǎn)品是有情懷有感情的”。在一次活動中，周林看到了有關(guān)救助城市流浪貓的項目，心性格外溫暖的他對此念念不忘，之后便帶領(lǐng)上品有意識地參與更多的公益項目與活動。周林的這份暖與愛，已經(jīng)成為他的設(shè)計理念和原則，他認為設(shè)計不應(yīng)該成為奢侈品，設(shè)計應(yīng)該服務(wù)的是貧苦大眾，通過設(shè)計，讓原本昂貴的產(chǎn)品能夠以親民的價格到消費者手里；通過設(shè)計，讓更多的人享受更好的生活。這一理念在上品的許多產(chǎn)品中都有所體現(xiàn)。
目前我們國內(nèi)的設(shè)計還是存在一些分歧的，我們的設(shè)計是服務(wù)于甲方的還是服務(wù)于市場的，甲方對行業(yè)的理解有時候會比較深刻，所以設(shè)計師會吸取甲方的意見與自己的創(chuàng)意和經(jīng)驗進行糅合達到一個平衡點，但是有時候這個平衡可能會被打破，會失衡，那就是甲方與設(shè)計師的對弈，不論最終的意見天平偏向于任何一方，這個設(shè)計可能都不會成為最經(jīng)典最適合的那個方案，所以我們依然鼓勵設(shè)計師與客戶的協(xié)調(diào)溝通，盡量磨合出一款雙方都滿意而且市場認可的設(shè)計和產(chǎn)品。
設(shè)計，我們只做上品
采訪時，周林跟本刊記者提到了一本書，那就是《為什么設(shè)計》，書的兩位作者是原研哉和阿部雅世。這本書很有意思沒有大談理論，而是靠兩人的對話構(gòu)成。兩人的對話都很隨意，大致上分成兩部分，前面是阿部雅世問原研哉答，后面是反過來。談?wù)摪◤脑O(shè)計的產(chǎn)生、歐洲日本差異、生活中的設(shè)計、兩人的設(shè)計經(jīng)歷等眾多方面，蘊含很多知識，也穿插了很多事例，氣氛輕松，仿佛有種也在與其對談的感受，但是想理解和感受到他們的思想還是需要一些思考。
這本書的名字可以有兩種解讀：為什么、設(shè)計(Why Design)和為、什么、設(shè)計(Design for what)。周林說：“我不知道有多少次對自己說以后打死都不干設(shè)計。但是隨著經(jīng)驗的加深和對設(shè)計的慢慢了解，我發(fā)現(xiàn)和我存在同一想法的人很多，我覺得究其根本，是我不知道我為什么設(shè)計?！边@是一個浮躁的社會，人們已經(jīng)沒有多少精力和頭腦來關(guān)注更多本源性的東西，對結(jié)果的需求越來越大于對過程的感受，不求因只要果。這對設(shè)計行業(yè)的影響尤其大，因為設(shè)計畢竟第一眼會優(yōu)先在視覺上產(chǎn)生感受，那么就會靠過多的視覺上的技巧來掩飾內(nèi)在的空白。一個設(shè)計行業(yè)已經(jīng)脫離了他最原始的需求，展現(xiàn)出來的是一個五彩泡沫，里面什么都沒有。真正的設(shè)計不應(yīng)該為欲望煽風(fēng)點火，而應(yīng)該努力去觸摸人類生存環(huán)境中儲藏著的人類睿智。在營銷的過程中，好的創(chuàng)意和設(shè)計決定了一個品牌的生存價值和生存周期。
蘋果公司工業(yè)設(shè)計部主任喬納森·伊維強調(diào),“設(shè)計師一定要富有激情,激情會豐富我們的心靈并有助于有效的交流”。這也就是說設(shè)計師的工作不能呆板的局限于個人的思路，要做好頭腦風(fēng)暴，要做到靈魂的碰撞，產(chǎn)生火花才有激情，才能豐富設(shè)計者的心靈。當品牌走進大數(shù)據(jù)時代的時候，必須要把握好時機，才是創(chuàng)意設(shè)計營銷的出路。
每一種創(chuàng)意都會受到阻礙，每一步發(fā)展都會有所畏懼。上品設(shè)計擁有年輕的團隊，年輕人是充滿朝氣和活力的，思維跳躍，反應(yīng)比較快，鬼點子比較多，設(shè)計師最重要的一點就是不斷要有創(chuàng)新思維，在創(chuàng)意設(shè)計的領(lǐng)域需要更多的人一起推動產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。所以，對于周林來說，他們的理念一直都是“設(shè)計我們只做上品”。
文/本刊記者 劉照龍